เสียมราฐ กัมพูชา อีกครั้งหนึ่ง ตอนที่สาม

This article was originally posted on WomenLearnThai.com.

เสียมเรียบ, กัมพูชา…

ตามที่กล่าวถึงใน บทที่หนึ่ง และ บทที่สอง, การกลับมาเสียมเรียบครั้งนี้ฉันได้ไปชิมนาโชส์และมาการิต้าของ Viva’s, เที่ยวอังกอร์วัด, อังกอร์ทอม, และชมเศียรของปราสาทบายน อื่น ๆ ที่ไม่เคยทำมาก่อนคือการนวดปลา (แต่คงไม่ทำอีกแล้ว)

แล้ววันที่สองล่ะ? วันที่สองเรามีทริปออกจากเสียมเรียบไปภูเขาคูเลน

อุทยานแห่งชาติพนมคูเลน: พนมคูเลนถือว่าเป็นภูเขาศักดิ์สิทธิ์ที่สุดในกัมพูชาสำหรับชาวเขมร และเป็นสถานที่ที่นิยมสำหรับการเยี่ยมเยียนของนักท่องเที่ยวภายในประเทศในช่วงสุดสัปดาห์และวันหยุดเทศกาล ภูเขานี้เคยใช้เป็นเมืองหลวงโบราณเมื่อปีพ.ศ. 1345 เพื่อประกาศตัวเองเป็นพระเจ้าและประกาศเอกราชจากชวา จากนั้นก่อให้เกิดประเทศกัมพูชาปัจจุบัน

ถ้าขับรถตรงจากเสียมเรียบไปภูเขาคูเลนจะใช้เวลาประมาณหนึ่งชั่วโมง แต่มัคคุเทศก์ของเราขับแวะไปตามทางทำให้เราต้องใช้เวลานานเป็น 2 เท่า และในแต่ละจุดที่แวะเขาก็แบ่งปันข้อมูลเกี่ยวกับชนบทในกัมพูชาให้ฟัง ถือว่าดีต่อการได้เรียนรู้สิ่งใหม่ๆ

จุดแรกที่เราหยุดคือร้านเล็กๆ ที่ครอบครัวหนึ่งเป็นเจ้าของ อัพเดทหน่อยกว่าเป็น ‘ร้านค้า’ แต่เป็นมากกว่านั้น พวกเขาขายตะกร้าและของที่ระลึกสำหรับนักท่องเที่ยว แต่ก็ยังให้ความรู้เกี่ยวกับการผลิตน้ำตาลจากต้นตาลด้วย ฉันจำได้ว่ามาที่นี่เมื่อ 5 ปีก่อน (ยังเก็บตะกร้าอยู่) แต่คราวนั้นไม่ได้ฟังเรื่องของน้ำตาลตาลเลย (ถ้ามีอยู่แล้วทำไมถึงพลาดก็ไม่รู้)

ฉันสนใจเกี่ยวกับชีวิตในเขตร้อนอยู่นะ เลยอยากจะเล่าให้ฟังสักหน่อย… การผสมเกสรให้เกิดต้องมีทั้งต้นมะพร้าวเพศผู้และเพศเมีย ในรูปตัดต่อด้านบน ต้นเพศผู้จะอยู่ซ้ายและเพศเมียอยู่ขวา ดอกเพศผู้จะผสมกับดอกเพศเมีย แล้วดอกเพศเมียก็จะถูกตัดและมีภาชนะ (ไม้ไผ่หรือตะกร้าพลาสติก) มารองรับน้ำหวานที่หยดลงมา ทุกเช้าคนงานน้ำตาลตาลจะปีนขึ้นไปเก็บน้ำหวาน และเมื่อนำมากลับมาลงจะต้มน้ำหวานนั้นเพื่อนำน้ำตาลออกมา

คำอธิบายเรื่องการผลิตน้ำตาลตาลของฉันชัดเจนพอไหม? ถ้ายังไม่ค่อยเข้าใจ ด้านบนมีวิดีโอที่อธิบายวิธีการผลิตน้ำตาลตาลอย่างละเอียด วิดีโอถ่ายทำที่อัมพวา (ไทย) ซึ่งอนาคตฉันคิดว่าจะไปดูด้วยตัวเองบ้าง

สิ่งใหม่อีกอย่างของฉันคือได้เห็นต้นมะม่วงหิมพานต์เป็นครั้งแรก คุณรู้ไหมว่าต้นมะม่วงหิมพานต์มีผลไม้สองประเภท? จากรูปคุณจะเห็นว่ามะม่วงหิมพานต์จะงอกจากผลสีเขียวที่เปลี่ยนเป็นสีเหลืองเมื่อสุก

ฉันลองกินผลสีเหลืองดู รู้สึกว่าเหมือนน้ำ มีรสหวานเล็กน้อย สดชื่นจริงๆ จากที่เห็น กองผลไม้เหลืองที่เน่าอยู่บนพื้นทำให้คิดว่าไม่ได้ปลูกผลไม้สีเหลืองเพื่อขายหลักๆ

นี่เป็นรูปโชคดีที่ถ่ายจากหน้าต่างของรถตู้ขณะขับออกไป ผู้หญิงสองคนนี้พร้อมสมาชิกครอบครัวคนอื่นๆ ได้ช่วยกันขายของที่ร้านค้าท่องเที่ยวเล็กๆ

มีสองสิ่งที่ทำให้ฉันประหลาดใจเกี่ยวกับกัมพูชา: 1) เศษบุหรี่ที่นำมาถวายบ้านศาลพระภูมิ, 2) พระที่ขอเงินบริจาค

เมื่อฉันถามมัคคุเทศก์เกี่ยวกับเศษบุหรี่ที่ติดอยู่บนธูป เขาแนะนำว่ามันเป็นเรื่องตลก ไม่ใช่การถวายจริง เพราะเหมือนกับในไทย คนกัมพูชาจะถวายบุหรี่ทั้งมวนให้กับเจ้าที่ ไม่ใช่เศษบุหรี่

ถนนต่อไปเราหยุดบริจาคเงินให้พระเณร ซึ่งฉันแปลกใจเพราะในไทย พระไม่ควรขอเงินบริจาค ถ้าทำก็มักเป็นพระปลอม แต่ดูเหมือนว่าในบางพื้นที่ชนบทของกัมพูชาผู้คนยากจนเกินกว่าที่จะสนับสนุนพระได้ พระจึงจำเป็นต้องออกมาขอเงินเพื่อนำไปเลี้ยงชีพเอง

เรื่องนี้แสดงให้เห็นถึงความยากจนของกัมพูชาเมื่อเทียบกับไทย หรือว่าบางทีฉันยังไม่เคยไปในส่วนที่ยากจนที่สุดของประเทศไทย?

เรายังได้เห็นสถานที่อื่นๆ ตลอดทาง แต่ลองข้ามไปยังสถานที่ 1,000 ศิวลึงค์ของ Kbal Spean ฉันชอบศิวลึงค์ตั้งแต่ตอนที่ศึกษาสำหรับโพสต์ ศาลบูชาความอุดมสมบูรณ์ของกรุงเทพฯ: เจ้าพ่อทับทิม ดังนั้นเมื่อมีโอกาสได้เห็นอีก 1000 ฉันก็ต้องไปดูด้วยตัวเองค่ะ!

วิกิพีเดีย: Kbal Spean: สถานที่นี้ประกอบด้วยงานแกะสลักหินในฐานหินทรายที่งดงามริมแม่น้ำ เป็นที่รู้จักกันโดยทั่วไปว่า “หุบเขา 1000 ศิวลึงค์” หรือ “แม่น้ำพันศิวลึงค์” รูปแบบของการแกะสลักหินส่วนใหญ่คือศิวลึงค์ที่แสดงเป็นก้อนกลมที่ถูกจัดเรียงอย่างเป็นระเบียบทั่วฐานหินทราย และดีไซน์ศิวลึงค์-โยนี

ก่อนที่เราจะลงจากรถตู้ มัคคุเทศก์บอกให้หลีกเลี่ยงการยืนบนสิ่งแกะสลัก แต่ทุกคนก็ทำกัน คนท้องถิ่นเดินผ่านไปมา นักท่องเที่ยวยืนบนมัน โอ้เอ้อ เฟื้องงานของปรมาจารย์

คุณสามารถเห็นได้จากภาพด้านบน ศิวลึงค์คือกล่องที่ถูกแกะสลักในทางแม่น้ำ โดยมีวงกลมแกะสลักยืนอยู่ตรงกลาง กล่องสัญลักษณ์ของ โยนี (ส่วนของผู้หญิง) และวงกลมเป็นสัญลักษณ์ของ ศิวลึงค์ (ส่วนของผู้ชาย)

วิกิพีเดีย: (สันสกฤต: योनि yoni) เป็นคำสันสกฤตสำหรับช่องคลอด คู่กันคือศิวลึงค์ แปลได้ว่าอวัยวะเพศชายตามที่บางคนตีความ

วิกิพีเดีย: ศิวลึงค์ (หรือ Linga, Ling, Shiva linga, Shiv ling, สันสกฤต लिङ्गं liṅgaṃ, ทมิฬலிங்கம், แปลว่า “เครื่องหมาย”, “สัญลักษณ์”, “เพศ”, “อวัยวะเพศชาย”, “การอนุมาน” หรือ “เชื้อสายที่สร้างสรรค์ตลอดไป” เป็นสัญลักษณ์ของพระศิวะที่ใช้บูชาในเทวาลัย

เมื่อฉันถ่ายวิดีโอนี้อยู่ ไม่สามารถชื่นชมกว่าจิตอุทิศที่ต้องใช้ในการทำโปรเจ็กต์ขนาดนี้ได้ ผู้สันโดษเริ่มแกะสลักในศตวรรษที่ 11 และเสร็จสิ้นในศตวรรษที่ 12 นั่นคือลำดับพัก 100 ปี นับว่าน่าประทับใจมาก

ในไทยมีการผสมผสานระหว่างศาสนาฮินดูและพุทธอยู่ ฉันเองบางทีก็รวบสองศาสนาเข้าด้วยกันเพื่อให้ง่ายขึ้นในความคิดของฉัน และนั่นคือเหตุผลที่ฉันคิดเบื้องต้นว่าศิวลึงค์ถูกแกะสลักโดยพระ ซึ่งผิด พระไม่ใช่ฮินดู แล้วเรื่องเพศก็เข้ามาร่วมเกี่ยวข้อง พระอยู่บนเข่าแกะสลักอวัยวะเพศชายและหญิงไม่เข้าท่าหรอก จริงไหม? หรืออาจจะใช่?

หลังจากเดินตากแดดอยู่ที่ Kbal Spean มาหลายชั่วโมง เราก็เดินทางต่อไปยัง Preah Ang Thom.

wiki: Preah Ang Thom เป็นรูปปั้นพระพุทธรูปปางไสยาสน์สูง 8 เมตร ที่กำลังบรรลุนิพพาน รูปปั้นนี้ถูกแกะสลักจากก้อนหินทรายขนาดใหญ่ Preah Ang Thom เป็นเทพศักดิ์สิทธิ์ที่ชาว Phnom Kulen เคารพบูชา.

พระพุทธรูปที่อยู่บนยอดเขาถือเป็นพระพุทธรูปปางไสยาสน์ที่ใหญ่ที่สุดในประเทศกัมพูชาที่แกะจากหินท่อนเดียว (ตามที่บอก) หมายเหตุ: รูปถ่ายพระพุทธรูปที่แสดงข้างบนไม่ใช่ของฉันแต่ถ่ายโดยเพื่อนคนหนึ่ง.

Advertisement

ก่อนที่จะไปถึงพระพุทธรูปปางไสยาสน์ คุณจะต้องเจอกับนักขอทานมืออาชีพมากมาย ไกด์บอกให้เราหาเหรียญเล็กๆ จากร้านแลกเงินมาแจกจ่าย เพราะอาศัยอยู่ในประเทศไทยมากว่าเจ็ดปี ฉันเริ่มไม่เชื่อในนักขอทาน ดังนั้นแทนที่จะให้เงิน ฉันเลือกถือกล้อง แทบไม่ต่างจากที่ฉันทำก่อนหน้านี้ แต่มันทำให้ฉันมีอะไรทำ.

ที่ศาลเจ้าก่อนที่จะถึงศาลเจ้าจริงๆ และหลังจากขึ้นบันไดชุดแรก คุณต้องถอดรองเท้าแล้วเข้ารับการอวยพร จากนั้นจึงสามารถปีนบันไดสุดชันไปยังยอดสุดของภูเขาได้.

ฉันไม่ใช่คนขี้กลัว แต่ฉันเคยผ่านประสบการณ์แบบนี้มาแล้ว ปีนบันไดมากมายเพื่อไปชมพุทธรูปมากมายบนยอดภูเขามากมาย ส่วนใหญ่ก็คือกลางแดดเปรี้ยง คราวนี้ฉันขอเว้น ไม่ปีนอีกแล้ว เลือกที่จะอยู่ข้างล่างและถ่ายรูปพระรูปหนึ่งที่ดูเป็นคนขี้ระแวงเหมือนกันแทน เพื่อขออนุญาตถ่ายรูปฉันก็สั่นกล้องให้ดู พระยิ้มตอบและวางบุหรี่ลง สะบัดมือจากโทรศัพท์

หืย! อนุสาวรีย์สุดท้ายของทริปนี้คือ Banteay Srey (ปราสาทหญิง).

wiki: Banteay Srei หรือ Banteay Srey เป็นวัดฮินดูในศตวรรษที่ 10 ของกัมพูชา ที่อุทิศให้กับเทพเจ้าชีวะ ตั้งอยู่ในบริเวณอังกอร์ของกัมพูชา อยู่ใกล้กับภูเขา Phnom Dei โดยอยู่ทางตะวันออกเฉียงเหนือราว 25 กม. (16 ไมล์) ของกลุ่มวัดหลักที่เคยเป็นเมืองหลวงยุคกลาง Yasodharapura และ Angkor Thom Banteay Srei สร้างขึ้นส่วนใหญ่จากหินทรายสีแดง ซึ่งเป็นวัตถุดิบที่ช่วยให้การแกะสลักกำแพงตกแต่งที่ซับซ้อนสามารถมองเห็นได้จนถึงทุกวันนี้.

Banteay Srey งดงามจริง ๆ เป็นสถานที่ที่ต้องมาชม ฉันเคยมาเยือนวัดนี้ครั้งแรกที่เสียมราฐและดีใจที่ได้กลับมาอีกครั้ง ในความเห็นของฉัน การแกะสลักที่นี่ดีที่สุดในทัวร์วัดทั้งหมด และหากคุณจับเวลาถูก คุณจะได้รูปถ่ายที่น่าทึ่ง ในครั้งแรกที่มาแสงเพอร์เฟกต์ คราวนี้ไม่ค่อยเท่าไหร่ ถึงอย่างนั้น บรรยากาศของพื้นที่ก็ยังคงเหมือนเดิม สวยงาม

กลับมาที่ Heritage Suites Hotel เรายาวเหนื่อย หิว และฝุ่นมาเต็มเวลาเช็คเอาท์คือประมาณเที่ยง แต่เพื่อความสะดวกในการเดินทางรอบล่าช้า พวกเขาเลื่อนเราจากห้องบังกะโลสูท (ดูวิวรอบข้าง) ไปยังห้องที่เล็กลงแต่พอเหมาะให้เราพักผ่อนและทำอะไรก็ได้ เยี่ยมไปเลย

หลังจากอาบน้ำ ดื่มน้ำ และกินอิ่ม เราก็นั่งใน Mercedes Benz โบราณ (เคยเป็นของพระมหากษัตริย์กัมพูชา) มุ่งหน้าไปยังสนามบิน และกลับบ้าน จบ