Critique de Livre : 55,505050 2a33192719441722 (5 000 Idiomes Thaïlandais)

Critique : 5000 expressions thaïes…

Title: ๕,๐๐๐ สำนวนไทย (นับแต่อดีตจวบจนปัจุบัน)
5000 Thai idioms; from the past right on up to now! [paraphrased]
Author: เอกรัตน์ อุดมพร
ISBN: 978-974521855-0

Tout d’abord, je voudrais dire que « 5000 expressions thaïes » m’a été recommandé par David Rubin, qui est DavidandBui sur le site de dictionnaire/forum Thai Language dot com. Ils ont un excellent site web ! Il offre un dictionnaire en ligne ÉPOUSTOUFLANT, une application iPhone dictionnaire thaï gratuite, de bonnes ressources pour apprendre le thaï et un excellent forum de soutien sur la langue thaïe.

J’étais plus qu’un peu hésitant à acheter ce livre ; vu que les expressions et leurs significations sont toutes en thaï. Parfois, j’ai constaté qu’en utilisant uniquement du matériel de référence en thaï/thaï, les définitions fournies ne rendent pas la signification des mots plus claire (en tout cas pour moi).

Mes craintes étaient infondées et j’ai été agréablement surpris en le feuilletant. Tout d’abord, la police était facile à lire. Ce n’était pas l’une de ces polices thaïes tarabiscotées, qui pour une raison inconnue sont si populaires. Vous savez, celles qui sont tellement stylisées et microscopiques que vous ne pouvez pas dire si c’est un ไม้โท ou un ไม้หันอากาศ (ou du moins je ne peux pas, même avec mes lunettes !). J’ai également immédiatement remarqué que les significations étaient non seulement assez claires, mais écrites à un niveau de thaï où je pouvais comprendre la logique de la plupart d’entre elles sans devoir sortir le dictionnaire. J’ai trouvé que moins vous utilisez le dictionnaire et plus vous pouvez comprendre les significations par le contexte, plus votre compréhension du thaï s’améliore rapidement. Il n’y a rien de pire que d’essayer de lire du thaï mais de devoir consulter le dictionnaire pour tous les deux mots parce que vous lisez des choses bien au-dessus de votre niveau de compréhension actuel. Je pense que ce livre conviendrait à un lecteur de niveau débutant avancé ou intermédiaire bas SI ils voulaient vraiment le lire. Si vous avez un locuteur natif/lecteur thaïlandais à portée de main, ce serait encore plus facile !

Le livre est divisé alphabétiquement de ก à ฮ et il y a quelques chevauchements, où une expression particulière apparaît plus d’une fois en raison des différentes manières dont elle peut être formulée. Les expressions que je vais utiliser dans cet article sont simplement celles que j’ai sélectionnées au hasard parmi celles que j’ai mises en évidence, elles ne sont donc dans aucun ordre particulier.

Je viens de passer les quatre derniers mois à lire ce livre de bout en bout, expression par expression, en soulignant celles que je connaissais par rapport à une expression anglaise, celles que je pensais être originales, et celles qui « s’adaptaient » à la version de thaï que je parle habituellement. Jusqu’à présent, j’ai passé en revue plusieurs centaines de celles que j’avais sélectionnées comme mes préférées parmi les Thaïs que je connais. Certaines sont des succès, car ils les connaissent et commencent à les réciter dès que je commence à les dire. Par contre, certaines ont été des ratés, et de MILES ! Même lorsque j’ai essayé de les expliquer en thaï aux Thaïs, ils ne savaient pas ce que cela signifiait. Assis du côté Soi, à moitié soûl un soir avec mon เพอืนฝูง (bande d’amis thaïs), j’ai dû rentrer chez moi, prendre le livre et revenir leur montrer que je n’inventais pas l’expression. Maintenant, cela pourrait être dû au fait que mon thaï est vraiment très mauvais en termes de clarté, ce qui a pu être exacerbé par le fait que j’étais à moitié ivre également.

Au cours de mes lectures de ce livre, j’ai réalisé que les expressions sont des « conditions de l’humanité ». Ce sont des choses que lesêtres humains du monde entier ont expérimentées maintes et maintes fois, génération après génération et ont trouvé une expression pour se le raconter dans n’importe quelle langue. Une fois que vous prenez en compte la géographie, la culture, la religion et le contexte, les expressions en anglais et en thaï se rapprochent vraiment en termes de sens. Quelques exemples un peu farfelus sont ; en anglais, nous avons « ne vendez pas la peau de l’ours avant de l’avoir tué », en thaï ils ont « vous ne devriez pas vendre la peau d’ours avant d’avoir tué l’ours » ไม่ควรขายหนังหมีก่อนฆ่าหมีได้. C’est une expression assez étrange car je ne savais même pas qu’il y avait des ours ici, que les Thaïs chassaient les ours ou portaient des peaux d’ours ! Le thaï a le véritable idiome « ne vendez pas la peau de l’ours avant de l’avoir tué » en อย่านับไข่ก่อนที่แม่ไก่จะออกไข่ plus proche de « ne comptez pas les œufs avant que la poule ne les ponde ». Un autre que nous avons en anglais est ; « mieux vaut quelque chose que rien ». Étrangement, le thaï a ; กำขี้ดีกว่ากำตด « Une poignée de merde vaut mieux qu’une poignée de vent ». Maintenant, peu importe comment vous le tournez, cette expression a le même sens ! Ils ont également une « chat en poche » avec ยอมแมวขาย « teindre un chat et le vendre ».

Il semblerait que la plupart sinon la totalité des expressions thaïes soient principalement d’origine agraire. Cela n’est pas surprenant, vu que pas très nombreuses générations il y avait, la plupart des gens du pays étaient agriculteurs et une bonne partie le sont encore aujourd’hui. Ce n’est pas différent des expressions en anglais américain, dont la plupart ont leurs racines fermement ancrées dans notre passé de pionniers/agriculteurs. En anglais, nous avons « le coton est court mais les mauvaises herbes sont hautes », en thaï ข้าวยากหมากแพง « le riz est difficile à cultiver, la noix de bétel est chère ». Les deux indiquent des temps difficiles. Assez drôle, le thaï a « tuer deux oiseaux avec une pierre » bien qu’ils disent ยิงปืนนัดเดียวได้นกสองตัว « tirer avec un fusil une fois et obtenir deux oiseaux ».

Il y a tant de conseils à suivre ou à éviter dans le livre. Je veux dire, la section qui commence par อย่า est tout simplement stupéfiante ; en fait, elle couvre 20 pages de recommandations ! Certains des « ne pas » sont simplement incompréhensibles pour moi. Voici quelques exemples ; อย่ากินขี้ อย่าสี (ร่วมเพศ) หมา se traduit par « ne mangez pas d’excréments, n’ayez pas de relations sexuelles avec des chiens ». Cela semble suggérer que certaines choses ne doivent pas se faire en public, mais même en privé, c’est inconvenant. อย่าควักเอาลูกตาออกแล้วเอาเมล็ดมะกอกยัด signifie « ne vous arrachez pas l’œil pour y insérer un noyau d’olive ». Cela veut dire que si vous avez quelque chose de bon, ne pensez pas que vous devez le remplacer, même s’il est vieux, par quelque chose de nouveau. Il y a aussi อย่าใช้คนบ้า et อย่าใช้พ่อแม่, le premier signifie « n’employez pas de personnes folles » et le sens est de ne pas employer des personnes instables mentalement ; le second est de ne pas employer vos parents. Bref, vous voyez l’idée. Certains sont tellement audacieux que je me demande qui songerait même à faire cela pour commencer. Y a-t-il eu tellement de personnes qui ont fait cela qu’ils ont dû créer des expressions idiomatiques pour les mettre en garde ?

Il n’est pas non plus surprenant qu’un GRAND nombre de ces dictons soient basés sur la classe sociale ou la face (ou c’est ce qu’ils me semblent) ; étant donné que ces gens ont une inclination à mettre tout le monde sur un échelon fictif du succès et leur obsession concernant le don, le gain, la préservation et la conservation de la face. De plus, il semble y avoir une véritable tendance à dire aux femmes comment se comporter vis-à-vis de leur mari, de manière écrasante. Cependant, je n’ai pas vu beaucoup d’expressions qui disent le contraire, c’est-à-dire indiquant aux maris comment se comporter envers leur épouse !

Il y a aussi BEAUCOUP d’éléments liés au bouddhisme dedans. Donc, si ces dictons philosophiques mais verbeux vous plaisent, ce livre est fait pour vous. Ce n’est pas que je n’aime pas ces expressions idiomatiques, je les apprécie, et elles sont bonnes. On m’a fait remarquer que si vous utilisez une de ces expressions idiomatiques avec un Thaïlandais, vous avez un avantage certain. C’est juste que beaucoup d’entre elles sont bien trop verbeuses pour que je les insère dans une conversation.

Pour moi, une expression idiomatique ou un proverbe doit remplir plusieurs critères ; elle doit être pertinente par rapport à ce dont je parle, elle doit être suffisamment courte pour être dite sans hésitation ET elle doit faire passer le point que je souhaite exprimer sans que j’aie besoin d’en dire plus que cette expression.

Il y en a vraiment des drôles à propos de faire quelque chose juste pour le faire sans se soucier de la qualité, comme เหมือนหมาเลียน้ำร้อน « comme un chien qui lèche de l’eau chaude » et เหมือนลิงล้างก้น « comme un singe qui se lave les fesses ». Ils ont aussi BEAUCOUP de comparaisons stupides/foues comme สมองหมาปัญญาควาย « cerveau de chien, intelligence de buffle ». Ça m’a bien amusé de voir มาไทยไปฝรั่ง pour quelqu’un qui « arrive toujours en retard au travail mais part à l’heure pile ».

Bien que ce soit un excellent livre rempli de petites perles de sagesse, ce qui lui manque réellement c’est une notation vous indiquant si une expression idiomatique est ancienne, simplement vieux jeu ou assez contemporaine. Il n’y a rien pour vous dire lesquelles sont des diamants et lesquelles sont du charbon, c’est presque totalement aléatoire. Certaines de celles que j’ai proposées aux Thaïlandais, ils disaient, « waouh, je n’ai pas entendu ça depuis que mon grand-père était vivant ! » Pour moi, ce genre d’expression est précieuse. Surtout parce que je suis vieux et je ne veux pas utiliser des expressions adolescente qui ne sont pas appropriées à mon âge. Ça m’a réellement attristé d’entendre que certaines expressions ne sont plus dites. Les jeunes qui me côtoient n’en avaient jamais entendu plusieurs, mais ils étaient tous d’accord pour dire qu’elles avaient de la valeur. Il y a de très bonnes expressions dans ce livre, et j’aimerais qu’elles ne tombent pas dans l’oubli à notre époque moderne.

Ce que j’ai tout de suite remarqué, c’est qu’il y avait BEAUCOUP de comparaisons en rapport avec la personnalité d’une personne (ou son statut dans la vie) en utilisant des animaux. Ils ont เข้าฝูงกาต้องเป็นกา « entrez dans une volée de corbeaux, devenez un corbeau » et à l’inverse, ils ont เข้าฝูงหงส์ต้องเป็นหงส์ « entrez dans une volée de cygnes, devenez un cygne ». Évidemment, ces deux-là sont proches du dicton « qui se ressemble s’assemble ». Maintenant, ils ont aussi que les corbeaux ne devraient pas se mélanger aux cygnes et si ce n’est pas un commentaire de classe à peine subliminal je ne sais pas ce que c’est. Dans une école que je visite régulièrement, les enseignants enseignent ce vieux refrain « à Rome, fais comme les Romains » avec l’expression thaïlandaise เข้าเมืองตาหลิ่วต้องหลิ่วตาตาม « entrez dans une ville de personnes qui louchent, vous devez loucher aussi ». J’ai dit à l’un des enseignants qu’ils devraient utiliser l’expression avec le corbeau ; เข้าฝูงกาต้องเป็นกา. Elle a dit, « oh Tod, nous ne pouvons pas faire cela parce qu’ici nous n’avons que des cygnes ! » J’ai trouvé que c’était une excellente réplique, surtout parce que je dois être une vraie plaie pour ces enseignants.

Ils ont également beaucoup d’idiomes comparatifs similaires à ceux que nous avons en anglais; « noir comme le charbon » ดำเหมือนถ่าน, « noir comme de la poudre à canon » ดำเหมือนดินปืน, « noir comme un corbeau » ดำเหมือนอีกา, « blanc comme un flocon de coton » ขาวเรากับปุยฝ้าย, « blanc comme le cœur d’un bananier » ขาวเรากับหยวก. La plupart de leurs « durs comme » sont les mêmes; « dur comme des clous » แข็งเหมือนตะปู, « dur comme le diamant » แข็งเหมือนเพชร, « dur comme une pierre » แข็งเหมือนหิน. Ils ont aussi « sombre comme le foie de canard » ดำตับเป็ด, « noir comme une banane que vous avez couverte et oubliée » ดำเหมือนกล้ยวหมกลืม et « noir comme le fond d’un pot à riz » ดำเหมือนดินหม้อ. Il y a aussi beaucoup de beaux comme un… et moches comme un… Si vous êtes une fille riche ou de haut statut qui épouse un pauvre, นางฟ้ากับหมาวัด « ange avec un chien de temple », ou, inversement, il semble que si une fille pauvre épouse un gars riche de haut statut, elle est une หนูตกถังข้าวสาร « souris tombée dans un réservoir de riz brut ». Pour l’idiome « on ne peut pas lutter contre l’administration », ils ont กินขี้หมาดีกว่าค้าความกับราชการ, ce qui est assez proche, bien que je pense que cela nourrit la peur innée des autorités que je vois chez les Thaïlandais plus que cela ne le fait chez nous.

Un que j’ai trouvé assez drôle est « maudire quelqu’un comme un poulet picore l’œil d’un rat » ด่าเหมือนไก่เจาะตาหนู, ce qui signifie que vous continuez encore et encore. Quelques bons idiomes quand on vous offre de la nourriture mais qu’elle n’est pas très savoureuse : « mieux que de manger de la terre » ดีกว่ากินดิน et « mieux que de recevoir un coup avec un bâton sur la bouche » ดีกว่าไม้ดีดปาก. « Frapper pendant que le fer est chaud » ou faire ce qui doit être fait quand c’est approprié serait กินแกงเมื่อร้อน « manger du curry quand c’est chaud » ou ตีเหล็กเมื่อแดง « forger le métal quand il est rouge ».

Sans surprise, le thaï possède autant d’idiomes liés au sexe que nous. Il y a กุหลาบริมทาง « une rose au bord du chemin », ดอกไม้ใกล้ทาง signifie la même chose mais utilise « fleur », il y a ไก่หลง « poulet perdu » et pour un gars, il y a จับไก่หลง « attraper un poulet perdu » et « frapper le pot à riz » ตีหม้อ. Pour quelque chose qui se termine beaucoup plus tôt que prévu, ils ont « le moineau n’a même pas eu le temps de boire de l’eau » นกกระจอกไม่ทันกินน้ำ. Ils ont « rencontrer un bel arbre quand la hache est ébréchée » เจอไม้งาม เมื่อยามขวานบิ่น, ce qui signifie rencontrer quelqu’un de beau quand on est autrement engagé. Pour un mariage qui échoue tôt, ils ont ก้นหม้อไม่ทันดำ « le fond du pot à riz n’a pas eu la chance de noircir. » Pour une femme qui est, euh, énergique, ils ont ไฟแรงสูง « haute tension »!

Ceci commence à ressembler à une longue critique de livre, mais je voulais vous donner un aperçu de ce que le livre peut offrir. Croyez-moi, il y a beaucoup de matériel précieux dedans. J’en ai utilisé certains en prenant des taxis, en parlant à des Thaïs que je n’avais jamais rencontrés auparavant, et sans exception, ils s’animent. Ils me demandent comment je savais cela et alors c’est parti pour de grandes discussions sur tel ou tel sujet. C’est de loin le meilleur brise-glace que j’ai jamais rencontré.

Cat a suggéré que j’écrive un suivi avec une liste d’idiomes et leurs significations. Donc, si vous pensez qu’il est utile d’apprendre “les idiomes thaïlandais selon Tod”. Dites-le-moi, je les rédigerai pour vous.

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Tod Daniels | toddaniels chez gmail point com

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