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Turisteando en Bangkok…
El mes pasado, un amigo me envió un correo diciendo, “¡VOY A BANGKOK!”
Le respondí, “¡Woow! ¿CUÁNDO?”
Apenas dos días después de su llegada, David ya había remado por el mercado flotante, peleado durante ocho horas con tigres y arrojado un krathong en el klong. Y más.
Lo que me hizo preguntar…
… exactamente qué experiencia única puedo ofrecerle a David now?
El Gran Palacio, el Buda de Oro, Wat Po… el… el… el…¡Espera! ¿Qué tal si nos salimos de lo habitual hacia…
…el Santuario Chao Mae Tuptim?
Hacer turismo en el santuario Lingam del Parque Nai Lert…
Subiendo al taxi de Khun Pisout, pasamos por los guardias de seguridad y entramos en los terrenos del Hotel Nai Lert Park (anteriormente un Hilton, ahora es un Swissôtel).
Caminando desde el soleado hotel Nai Lert Park hacia el Parque Nai Lert, nuestros ojos tardaron un momento en acostumbrarse a la sombra dispareja.
Pronto, el esperado bosque de formas de setas brotó de la oscuridad.
Solo que, no son setas. Son penes. Penes envueltos con cintas y coronados con flores.
Allí. Ya lo he dicho dos veces. Qué valiente de mi parte.
La primera vez que visité el santuario Lingam en el Parque Nai Lert, estaba con mi amigo canadiense Lynn. Y no era el único sonriendo nerviosamente cada vez que se repetía la palabra pene. Lo cual ocurría a menudo.
Para cuando llegó David, yo estaba mayormente inmune. Y mayormente valiente. was repeated. Which was often.
By the time David arrived, I was mostly immune. And mostly brave.
Pene, la palabra que apenas pude pronunciar en mi primera visita al santuario, ahora se sentía lo suficientemente natural como para decirla en voz alta. Y mientras David y yo compartíamos perspectivas, no hubo risitas, ni sonrisas embarazadas siquiera. Oh, Dios mío.
En medio del parque está la verdadera razón del santuario. La diosa: Chao Mae Tuptim.
Para tomar una foto de la talla de madera que representa a la diosa, subí a la plataforma, luego me incliné hacia adelante para asomarme a través de la estrecha puerta de la casa de los espíritus.
Como está bastante oscuro dentro de la casa, llevé una linterna, pero un simple flash de cámara funcionará (mi agradecimiento por ese consejo va para thaiwebsites.com).
En la entrada del parque hay un letrero de metal:
Los orígenes de Chao Mae Tuptim son oscuros. Solo se recuerda que Nai Lert construyó una casa de espíritus para el Espíritu que se creía residir en el gran árbol Sai (Ficus).
Las ofrendas básicas son coronas fragantes de flores de jazmín blanco nieve, varitas de incienso, brotes de loto rosa y blanco.
Chao Mae Tuptim ha recibido otro tipo de regalo menos convencional, de forma fálica, tanto pequeño como grande, estilizado y altamente realista. Con los años se han traído por miles, y hoy llenan el área alrededor del santuario.
Confrontado con el extraordinario despliegue, el santuario se ha concluido automáticamente como dedicado a la fertilidad.
Preguntas, tengo preguntas…
Tomando la mención de oscuro como un desafío, compilé una lista:
- La diosa del santuario es conocida como Chao Mae Tuptim.
- El origen de Chao Mae Tuptim es desconocido.
- Nai Lert construyó una casa de espíritus para Chao Mae Tiptim.
- Las ofrendas originales eran: flores de jazmín, brotes de loto e incienso.
- Las ofrendas lingam (fálicas) cambiaron el enfoque del santuario.
La lista suscitó estas preguntas:
- ¿Quién es Nai Lert?
- ¿Quién es Chao Mae Tuptim?
- ¿Quién decidió que el espíritu del árbol era Chao Mae Tuptim?
- ¿Por qué se llevaron los lingams al santuario?
Se añadieron más preguntas a medida que avanzaba, pero las dejaré por ahora.
¿Quién es Chao Mae Tuptim?…
¡Finalmente! Sí, finalmente puedo citar un libro sobre casas de espíritus.
Moradas espirituales en Tailandia: Según una versión, ella (Chao Mae Tuptim) era originalmente una deidad china que vivía en una isla en el Mar del Sur de China… y era particularmente reverenciada por los marineros.
Cuando la gente de esa región, en su mayoría Techew e Hainanese, comenzó a emigrar a Tailandia en grandes números, algunos de los que vivían cerca de cuerpos de agua erigieron santuarios en su honor.
Así que ahora tengo tres piezas adicionales de información:
- Chao Mae Tuptim es una deidad china.
- Ella protege a pescadores y marineros.
- Hay más de un santuario Chao Mae Tuptim.
El libro continúa mencionando un santuario diferente de Chao Mae Tuptim en Bangkok. Situado en el río Chao Phraya en el distrito de Samsen, el santuario fue construido en 1842 por los Teochews (แต้จิ๋ว), un grupo étnico chino. El libro también sostiene que es posiblemente el primer santuario Chao Mae Tuptim en Bangkok.
Curioso por ver cómo sería otro santuario de diosas, fui a buscar. En la foto a la derecha está el santuario Chao Mae Tiptum ubicado junto al puente Thonburi. Y como también se considera que es el primer santuario Chao Mae Tiptum construido en Bangkok, es muy probable que sean uno y el mismo.
¿La diferencia? El crédito por la construcción de este santuario se lo lleva otro grupo étnico chino, los Hainanese (ไหหลำ).
Durante mi visita, me informaron que el edificio no era realmente un santuario o un templo. Era más una residencia para el espíritu; un santuario. Confuso.
ศาล (săan) santuario; casa de espíritus
ศาลา (săa-laa) pabellón; refugio al borde del camino; sala
ศาล เจ้า (săan jâo) santuario; altar de joss; lugar de culto
¿Qué pasa con Chao Mae Tiptum y los penes?…
En mi visita al santuario Chao Mae Tiptum (el que está cerca del puente Thonburi), me aseguré de notar las ofrendas: flores, fruta, incienso y una botella de aceite de cocina. Pero ningún pene.
La leyenda dice que hasta que una adoradora quedó embarazada después de hacer una petición a la diosa en el Parque Nai Lert, las ofrendas típicas eran bastante similares: flores de jazmín, brotes de loto e incienso.
La mujer desconocida, en un tiempo desconocido, dejó una ofrenda fálica como agradecimiento por el nacimiento de su hijo. Y cuando corrió la voz sobre el exitoso embarazo, aquellos que esperaban tener hijos hicieron lo mismo, pero otros se apegaron al plan original. Con un giro.
William Warren’s Bangkok: La mayoría de la gente, al menos mis amigos farang, asumieron que [las ofrendas fálicas] tenían algo que ver con el sexo, probablemente un deseo de hijos, pero aquellos que realmente vinieron con ofrendas me aseguraron que no era el caso.
Dijeron que los poderes del espíritu eran mucho más amplios; además de ayudar a los estériles e impotentes, podía conceder todo tipo de deseos, aunque a cambio tenía una marcada preferencia por los objetos fálicos.
Moradas espirituales en Tailandia: La investigación sugiere que la mayoría de las solicitudes se relacionan con asuntos más mundanos, como ganar la lotería, aliviar enfermedades y obtener ganancias en los negocios.
Así que mientras Chao Mae Tiptum no es una diosa de la fertilidad, en esta casa de espíritus en particular adquirió un gusto por los lingams. Pero, aquellos que traen los lingams no necesariamente apuntan a hacerse fértiles, y aquellos que desean favores no siempre traen lingams. Claro. Eso tiene sentido.
Aún en busca de más, descubrí que aparte del Chao Mae Tiptum en el Parque Nai Lert, el lugar de culto más cercano con ofrendas tipo lingam (ศิวะ ลึงค์) en Tailandia es Phra Nang (พระ นาง) en Krabi (que también tiene un enfoque en pescadores).
ศิวะ (sì-wá) Shiva
ลึงค์ (leung) pene
พระ (prá) título usado para una persona reverenciada
นาง (naang) mujer; dama
Si eres fanático de los lingams y te apetece un poco de viaje, dirígete a Japón. Allí encontrarás el santuario Tagata Jinja y (dado el momento adecuado) el festival Kanamara Matsuri.
Mâe Yâa-naang o Jâo Mâe Táp-tim, ¿qué hay en un nombre?…
En el sur de Tailandia, la diosa en cuestión se conoce como Mâe Yâa-naang (เเม่ ย่านาง), que se traduce libremente como Espíritu Guardián Maternal. También se la conoce como Mâe Yâa-naang Reua (แม่ ย่านาง เรือ), que supongo significa Diosa Madre de los Pescadores.
Pero en el centro de Tailandia (donde vivo), se la conoce como Chao Mae Tuptim (เจ้า แม่ ทับทิม).
Usando mi estilo de transliteración preferido, Thai2english.com nos da Jâo Mâe Táp-tim. Y para hacer el nombre más fácil de pronunciar, me quedaré con esa versión.
Jâo Mâe Táp-tim podría significar Diosa Madre Roja en tailandés.
เจ้า แม่ (jâo mâe) diosa; espíritu guardián femenino; ángel
ทับทิม (táp-tim) rubí; rojo rubí; granada
Pero para saber quién es ella, lo que realmente necesito es el nombre chino de la diosa.
En el santuario de Jâo Mâe Táp-tim del puente Thonburi, me dijeron que el nombre sobre la puerta era el nombre chino de la diosa, pero en escritura tailandesa. Supuestamente, es una transliteración del chino hablado con acento hainanés (ไหหลำ).
La escritura tailandesa completa es: ศาลเจ้า จุ้ยไบเนี้ยว
ศาลเจ้า (săan jâo) significa lugar de culto en tailandés.
จุ้ยไบเนี้ยว (jûi-bai-niêo) es el nombre chino para Jâo Mâe Táp-tim.
Al preguntar por ahí, nadie en el templo conocía el verdadero nombre chino (¿hainanés?) de la diosa, así que continué con mi búsqueda.
Y ahí es donde Google resulta útil (donde antes había fallado). O donde yo pensé que había fallado.
Buscar en Google ศาล เจ้า จุ้ยไบเนี้ยว (săan jâo jûi-bai-niêo) me conectó con el nombre oficial del santuario de Thonburi: สาม เสน เทียง โหว เต๋ง (săam săyn tiang wŏh dtăyng). El nombre me inquietó a volver a una página de Wikipedia descartada. Descartada, porque en ese momento sentí que la información no encajaba bien (¡y oye, soy nuevo en todo esto!)
Y con razón me había alejado de la página. Quiero decir, tan solo mira todos los diferentes nombres para la diosa china.Mazu (diosa): Māzǔ, Ma-tsu, Má-chó, Matsu, Madre-Ancestro, Señora Mayor Mazu, Emperatriz Celestial, Reina Celestial, Consorte Princesa Celestial, Abuela, Sagrada Madre del Cielo Arriba, Emperatriz Celestial, Sagrada Madre en el Cielo.
Y ni una sola Diosa Madre Roja entre ellas.
¿Cuál fue el factor decisivo? Esta parte… (la parte que me perdí)
En Tailandia, también hay muchos templos Mazu, especialmente en ciudades cerca del mar como Bangkok, Chonburi, Pattani y Phuket. Hay 3 santuarios como Gew Leng Thong, –>> Sam San Tian Hew Geng, Keng Jew Hui Guan.
Así que Sam San Tian Hew Geng es Săam Săyn Tiang Wŏh Dtăyng (¿he mencionado cuánto me disgusta la incertidumbre de la transliteración?)
Ahora te presento la verdadera Jâo Mâe Táp-tim – Mazu…
Aparentemente, Lin Moniang (la diosa Mazu) nació en 960 d.C. (พ.ศ. ๑๕๐๓), en la isla de Meizhou, Fujian.
Hay muchas leyendas al respecto – googlea si necesitas pasar unas horas – pero todas coinciden en que Mazu tenía poderes desde joven: clarividencia, salvar a personas de ahogarse, e incluso luchar contra dragones.
Pero sobre todo, las leyendas coinciden en que las habilidades de Mazu se centraban en los marineros (no en la fertilidad).
… diosa indígena del mar que protege a los pescadores y marineros, y es invocada como la diosa que protege a los asiáticos del este que están asociados con el océano.
Y esta parte responde mayormente a la red cuestión:
Ella vestía de rojo mientras estaba en la orilla para guiar a los barcos de pesca de regreso a casa, incluso en el clima más peligroso y hostil.
Así que ahí lo tienes. Jâo Mâe Táp-tim es la diosa china Mazu.
Tal vez.
Ahora, aquí está el truco…
Después de días de investigación y de correr por Bangkok, y con esta publicación ya escrita, regresé al santuario de Jâo Mâe Táp-tim en Thonburi para obtener un permiso especial para fotografiar el santuario.
Una hora después de la visita, llegó el gerente. Perfecto. Así que mi pregunta pendiente se la hice: ¿Sabes el significado de la transliteración sobre las puertas del templo? Sí. Bueno, más o menos.
จุ้ย (jûi) es agua
ไบ (bai) no sabía
เนี้ยว (niêo) siendo mujer
จุ้ยไบเนี้ยว (jûi-bai-niêo) Diosa del Agua
Rikker de Thai 101 también ayudó. Localizó el nombre alternativo para la diosa del sur (mencionado anteriormente), y descubrió dos formas más en que los tailandeses están escribiendo el nombre chino: จุ้ย โพ เนี้ บว (jûi poh niêo bà-wá) y จ้อ โป๋ (jôr bo). Y pensé que la transliteración era confusa… ¡Gracias Rikker!
A posteriori: Hay varias cosas que podría he hecho para acortar mi tiempo de investigación. Pero, ¿habría sido tan divertido? Nahhh…
Y aún tengo preguntas por responder…
- ¿Quién es Nai Lert?
- ¿Quién decidió que el espíritu del árbol era Chao Mae Tuptim?
- Y oye, ¿qué pasa con todos esos penes en Tailandia?
Y como esta publicación ya es lo suficientemente larga, las preguntas restantes tendrán que esperar otro día.
Instrucciones para llegar al Parque Nai Lert…
Llegar al Parque Nai Lert en Bangkok es fácil, especialmente si vas en taxi. Dirígete al Hotel Swissôtel Nai Lert Park en 2 Wireless Road. En la entrada del hotel serás detenido por un guardia. Infórmale educadamente de tus intenciones, luego estaciona ya sea en el estacionamiento del hotel a tu derecha, o toma la izquierda y estaciona más cerca del santuario.
Si llegas a pie, las direcciones de Richard Barrow te servirán: estación BTS Chitlom >> sal del sky train por la tienda departamental Central Chitlom >> una vez afuera de la tienda, gira a la izquierda >> gira a la izquierda en Soi Somkid >> gira a la derecha en el Hotel Swissôtel Nai Lert Park >> gira a la izquierda una vez que pases a los guardias del hotel.
Y si llegas en barco, por favor házmelo saber cómo te va.
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