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Turismo por Bangkok…
El mes pasado, un amigo me envió un correo diciendo: «¡VOY A BANGKOK!»
Le respondí, «¡Guau! ¿CUÁNDO?»
A sólo dos días de su llegada, David ya había remado por el mercado flotante, peleado durante ocho horas con tigres, y dejado un krathong en el klong. Y más.
Lo que me hizo preguntarme…
… simplemente qué experiencia única puedo ofrecerle a David now?
El Gran Palacio, el Buda de Oro, Wat Po… el… el… el…¡Espera! ¿Qué tal salir del camino trillado hacia…
…el Santuario Chao Mae Tuptim?
Hacer turismo en el santuario Lingam del parque Nai Lert…
Acomodándonos en el taxi de Khun Pisout, pasamos por los guardias de seguridad y llegamos a los terrenos del Hotel Nai Lert Park (anteriormente un Hilton, ahora es un Swissôtel).
Pasando del brillante sol del Hotel Nai Lert Park al parque Nai Lert, nos tomó un minuto acostumbrarnos a la sombra desigual.
Pronto, el esperado bosque de formas de hongos brotó de la oscuridad.
Solo que no son hongos. Son penes. Penes envueltos en cintas, coronados con flores.
Ahí. Lo he dicho dos veces ahora. Qué valiente por mi parte.
La primera vez que visité el santuario Lingam en el parque Nai Lert, estaba con mi amigo canadiense Lynn. Y no era el único con sonrisas avergonzadas cada vez que se repetía la palabra pene , lo cual era a menudo.
Para cuando llegó David, ya era mayormente inmune. Y mayormente valiente.Pene, la palabra que apenas pude pronunciar en mi primera visita al santuario, ahora se sentía lo suficientemente natural para decirla en voz alta. Y mientras David y yo compartíamos perspectivas, no había risitas, ni sonrisas avergonzadas siquiera. Vaya.
En el medio del parque está la verdadera razón del santuario. La diosa: Chao Mae Tuptim.
Para tomar una foto de la talla de madera que representa a la diosa, me subí a la plataforma, luego me incliné hacia adelante para mirar a través de la puerta estrecha de la casa de espíritus.
Como está bastante oscuro dentro de la casa, llevé una linterna, pero un flash de cámara ordinario servirá (mi agradecimiento por ese consejo es para thaiwebsites.com).
En la entrada del parque hay un letrero de metal:
Los orígenes de Chao Mae Tuptim son oscuros. Solo se recuerda que Nai Lert construyó una casa de espíritus para el Espíritu que se creía que residía en el gran árbol Sai (Ficus).
Las ofrendas básicas son guirnaldas fragantes de flores de jazmín blancas como la nieve, varillas de incienso, brotes de loto rosados y blancos.
Chao Mae Tuptim ha recibido otro tipo de regalo menos convencional, de forma fálica, tanto pequeño como grande, estilizado y muy realista. A lo largo de los años han sido traídos por miles, y hoy llenan la zona alrededor del santuario.
Confrontados con la extraordinaria exhibición, se ha concluido automáticamente que el santuario está dedicado a la fertilidad.
Preguntas, tengo preguntas…
Tomando la mención de obscuro como un desafío, compilé una lista:
- La diosa del santuario es conocida como Chao Mae Tuptim.
- Se desconoce el trasfondo de Chao Mae Tuptim.
- Nai Lert construyó una casa de espíritus para Chao Mae Tiptim.
- Las ofrendas originales eran: Flores de jazmín, brotes de loto e incienso.
- Las ofrendas de lingam (fálicas) cambiaron el enfoque del santuario.
La lista planteó estas preguntas:
- ¿Quién es Nai Lert?
- ¿Quién es Chao Mae Tuptim?
- ¿Quién decidió que el espíritu del árbol era Chao Mae Tuptim?
- ¿Por qué se llevaron los lingams al santuario?
Se añadieron más preguntas a medida que avanzaba, pero las dejaré por ahora.
¿Quién es Chao Mae Tuptim?…
¡Finalmente! Sí, finalmente puedo citar uno de mis libros sobre casas de espíritus.
Moradas espirituales en Tailandia: Según un relato, ella (Chao Mae Tuptim) era originalmente una deidad china que vivía en una isla del Mar de China Meridional… y era particularmente venerada por los marineros.
Cuando personas de esa región, en su mayoría Techew y Hainanese, comenzaron a migrar a Tailandia en grandes cantidades, algunos que vivían cerca de cuerpos de agua erigieron santuarios en su honor.
Así que ahora tengo tres piezas adicionales de información:
- Chao Mae Tuptim es una deidad china.
- Protege a los pescadores y marineros.
- Hay más de un santuario de Chao Mae Tuptim.
El libro continua mencionando un santuario diferente de Chao Mae Tuptim en Bangkok. Ubicado en el río Chao Phraya en el distrito Samsen, el santuario fue construido en 1842 por los Teochews (แต้จิ๋ว), un grupo étnico chino. El libro también sostiene que es posiblemente el primer santuario de Chao Mae Tuptim en Bangkok.
Con curiosidad por ver cómo sería otro santuario de la diosa, fui a buscarlo. En la foto a la derecha está el santuario Chao Mae Tiptum ubicado junto al puente Thonburi. Y como también se estima que es el primer santuario Chao Mae Tiptum construido en Bangkok, lo más probable es que sean el mismo.
¿La diferencia? El crédito por construir este santuario va a otro grupo étnico chino, los Hainanese (ไหหลำ).
Durante mi visita, me informaron que el edificio no era realmente un santuario o un templo. Era más una residencia para el espíritu; un santuario. Confuso.
ศาล (săan) santuario; casa de espíritus
ศาลา (săa-laa) pabellón; refugio al borde del camino; salón
ศาล เจ้า (săan jâo) santuario; casa de incienso; lugar de adoración
¿Qué pasa con Chao Mae Tiptum y los penes?…
En mi visita al santuario de Chao Mae Tiptum (el que está cerca del puente Thonburi), tuve cuidado de notar las ofrendas: Flores, frutas, incienso y una botella de aceite de cocina. Pero ni un solo pene.
La leyenda dice que hasta que un devoto quedara embarazada después de hacer una petición a la diosa en el parque Nai Lert, las ofrendas típicas eran bastante similares: Flores de jazmín, brotes de loto e incienso.
La mujer desconocida, en un momento desconocido, dejó una ofrenda fálica como agradecimiento por el nacimiento de su hijo. Y cuando corrió la voz sobre el embarazo exitoso, aquellos que buscaban tener hijos siguieron su ejemplo, pero otros se mantuvieron en el plan original. Con un giro.
Bangkok de William Warren: La mayoría de la gente, al menos mis amigos farang, asumieron que [las ofrendas fálicas] tenían algo que ver con el sexo, probablemente un deseo de tener hijos, pero aquellos que realmente vinieron con ofrendas me aseguraron que no era el caso.
Dijeron que los poderes del espíritu eran mucho más amplios; además de ayudar a los infértiles e impotentes, podía conceder todo tipo de deseos, aunque a cambio tenía una notable preferencia por los objetos fálicos.
Moradas espirituales en Tailandia: La investigación sugiere que la mayoría de las solicitudes están relacionadas con asuntos más mundanos, como ganar la lotería, aliviar enfermedades y obtener ganancias en los negocios.
Así que mientras Chao Mae Tiptum no es una diosa de la fertilidad, en esta casa de espíritus particular adquirió una predilección por los lingams. Pero, los que traen los lingams no necesariamente buscan ser fértiles, y aquellos que desean favores no siempre traen lingams. Claro. Eso tiene sentido.
Aún en busca de más, descubrí que aparte de Chao Mae Tiptum en el parque Nai Lert, el lugar de adoración más cercano con ofrendas tipo lingam (ศิวะ ลึงค์) en Tailandia es Phra Nang (พระ นาง) en Krabi (también con un enfoque de pescadores).
ศิวะ (sì-wá) Shiva
ลึงค์ (leung) pene
พระ (prá) título usado para una persona reverenciada
นาง (naang) mujer; dama
Si eres fanático de los lingams y estás dispuesto a viajar un poco, dirígete a Japón. Allí encontrarás el santuario Tagata Jinja y (dado el momento adecuado) el festival Kanamara Matsuri.
Mâe Yâa-naang o Jâo Mâe Táp-tim, ¿qué hay en un nombre?…
En el sur de Tailandia, la diosa en cuestión es conocida como Mâe Yâa-naang (เเม่ ย่านาง), que se traduce libremente como Espíritu Guardián Madre. También es conocida como Mâe Yâa-naang Reua (แม่ ย่านาง เรือ), que supongo significa Diosa Madre de los Navegantes.
Pero en el centro de Tailandia (donde vivo), es conocida como Chao Mae Tuptim (เจ้า แม่ ทับทิม).
Usando mi estilo de transliteración preferido, Thai2english.com nos da Jâo Mâe Táp-tim. Y para hacer el nombre más fácil de pronunciar, me quedaré con esa versión.
Jâo Mâe Táp-tim podría significar Diosa Madre Roja en tailandés.
เจ้า แม่ (jâo mâe) diosa; espíritu guardián femenino; ángel
ทับทิม (táp-tim) rubí; rojo rubí; granada
Pero para saber quién es ella, lo que realmente necesito es el nombre chino de la diosa.
En el sanctum Jâo Mâe Táp-tim del puente Thonburi, me dijeron que el nombre sobre la puerta era el nombre chino de la diosa, pero en escritura tailandesa. Supuestamente, es una transliteración del chino hablado con acento Hainanese (ไหหลำ).
El tailandés completo es: ศาลเจ้า จุ้ยไบเนี้ยว
ศาลเจ้า (săan jâo) significa lugar de adoración en tailandés.
จุ้ยไบเนี้ยว (jûi-bai-niêo) es el nombre chino de Jâo Mâe Táp-tim.
Preguntando por ahí, nadie en el templo conocía el nombre chino (¿Hainanese?) real de la diosa, así que continué con mi búsqueda.
Y aquí es donde Google resulta útil (donde previamente había fallado). O donde pensé que había fallado.
Al buscar en Google ศาล เจ้า จุ้ยไบเนี้ยว (săan jâo jûi-bai-niêo) me conectó con el nombre oficial del santuario de Thonburi: สาม เสน เทียง โหว เต๋ง (săam săyn tiang wŏh dtăyng). El nombre me picó volver a una página de Wikipedia descartada. Descartada, porque en ese momento sentí que la información no encajaba bien (¡y hey, soy nuevo en todo esto!)
Y no es de extrañar que me haya desviado de la página. Quiero decir, simplemente mira todos los diferentes nombres para la diosa china!Mazu (diosa): Māzǔ, Ma-tsu, Má-chó, Matsu, Madre-Ancestro, Dama Mayor Mazu, Emperatriz Celestial, Reina Celestial, Princesa Consorte Celestial, Abuela, Santa Madre Celestial, Princesa de Sobrenatural Favor, Protectora del Imperio y la Brillantemente Sobresaliente Princesa Celestial, Santa Madre del Cielo Arriba, Emperatriz Celestial, Santa Madre en el Cielo.
Y ni una sola Diosa Madre Roja entre el montón.
¿Cuál fue el factor decisivo? Este fragmento… (el fragmento que me perdí)
En Tailandia, también hay muchos templos de Mazu, especialmente en ciudades cerca del mar como Bangkok, Chonburi, Pattani y Phuket. Hay 3 santuarios como Gew Leng Thong, –>> Sam San Tian Hew Geng, Keng Jew Hui Guan.
Así que Sam San Tian Hew Geng es Săam Săyn Tiang Wŏh Dtăyng (¿he mencionado cuánto odio la incertidumbre de la transliteración?)
Ahora te presento a la verdadera Jâo Mâe Táp-tim – Mazu…
Al parecer, Lin Moniang (la diosa Mazu) nació en el año 960 d.C. (พ.ศ. ๑๕๐๓), en la isla de Meizhou, Fujian.
Hay muchas leyendas al respecto – googlea si necesitas llenar unas horas – pero todas señalan que Mazu tenía poderes desde joven: visión sobrenatural, salvaba personas de ahogarse, incluso luchaba contra dragones.
Pero sobre todo, las leyendas coinciden en que las habilidades de Mazu se centraban en los marineros (no en la fertilidad).
… diosa indígena del mar que protege a los pescadores y marineros, e invocada como la diosa que protege a los asiáticos orientales asociados con el océano.
Y esta parte responde principalmente a la red cuestión:
Llevaba ropas rojas mientras se encontraba en la orilla para guiar a los barcos de pesca a casa, incluso en el clima más peligroso y severo.
Así que ya lo sabes. Jâo Mâe Táp-tim es la diosa china Mazu.
Quizás.
Ahora, aquí está lo más sorprendente…
Después de días de investigación y de correr por Bangkok, y con esta publicación ya escrita, volví al santuario de Jâo Mâe Táp-tim en Thonburi para obtener un permiso especial para fotografiar el santuario.
Una hora después de la visita, llegó el gerente. Perfecto. Así que le planteé mi pregunta pendiente: ¿Conoce el significado de la transliteración sobre las puertas del templo? Sí. Bueno, en su mayoría sí.
จุ้ย (jûi) es agua
ไบ (bai) no lo sabía
เนี้ยว (niêo) ser femenino
จุ้ยไบเนี้ยว (jûi-bai-niêo) Diosa del Agua
Rikker de Thai 101 también ayudó. Localizó el nombre alternativo para la diosa del sur (mencionado arriba) y descubrió dos maneras más en que los tailandeses están escribiendo el nombre chino: จุ้ย โพ เนี้ บว (jûi poh niêo bà-wá) y จ้อ โป๋ (jôr bo). Y pensé que la transliteración era confusa… ¡Gracias Rikker!
Retrospectiva: Hay varias cosas que podría he hecho para acortar mi tiempo de investigación. ¿Pero habría sido tan divertido? Nahhh…
Y todavía tengo preguntas por responder…
- ¿Quién es Nai Lert?
- ¿Quién decidió que el espíritu del árbol era Chao Mae Tuptim?
- Y oye, ¿qué pasa con todos esos penes en Tailandia?
Y como esta publicación ya es lo suficientemente larga, las preguntas restantes tendrán que esperar para otro día.
Indicaciones para el Nai Lert Park…
Llegar al Nai Lert Park en Bangkok es fácil, especialmente si vas en taxi. Dirígete al Swissôtel Nai Lert Park Hotel en el 2 de Wireless Road. En la entrada del hotel te detendrá un guardia. Infórmale amablemente tus intenciones, luego estaciona ya sea en el estacionamiento del hotel a tu derecha, o gira a la izquierda y aparca más cerca del santuario.
Si llegas a pie, las indicaciones de Richard Barrow funcionan perfectamente: estación de BTS Chitlom >> sal del tren aéreo por la tienda departamental Central Chitlom >> una vez fuera de la tienda, gira a la izquierda >> gira a la izquierda en Soi Somkid >> gira a la derecha en el Swissôtel Nai Lert Park Hotel >> gira a la izquierda una vez que hayas pasado a los guardias del hotel.
Y si llegas en barco, por favor házmelo saber cómo te va.
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