المُتَجِرُون بالهيبيين في تايلاند: انتشار نماذج المستغلين من معلمي الصحة والرفاهية في تايلاند

لطالما كانت تايلاند وجهة للمغرمين بالرفاهية الشاملة، والذهاب إلى ملاذ يوغا في تايلاند هو حلم يتحقق للعديد من الناس. مع تدفق الخبراء الروحيين ومرشدي الرفاهية، الذين يقدمون كل شيء من ملاذات التأمل إلى المنتجات المعجزية وقراءة التاروت، يجب أن نسأل عن الدوافع وراء وجودهم وما إذا كانت جهودهم تتوافق فعلاً مع رفاهية المجتمعات المحلية.

Disclaimer: This article is an opinion editorial (op-ed) and represents the views of the author. The opinions expressed herein are solely those of the author and do not necessarily reflect the opinions or views of ExpatDen. Readers are encouraged to consider diverse perspectives and form their own opinions.

هل صناعة الرفاهية في تايلاند تدور حول الصحة أم الربح؟

التقاليد والطقوس الروحية التي كانت ذات يوم ذات أهمية روحية وذات معنى عميق يتم تحويلها إلى سلع تجارية في تايلاند لصالح صناعة الرفاهية، وغالباً ما تترك وراءها الجوهر الحقيقي للممارسات. يبدو أن تايلاند تجذب بشكل خاص نوعاً معيناً من رواد الأعمال الانتهازيين.

جاذبية تايلاند لمرشدي الرفاهية

المناظر الطبيعية الخلابة في تايلاند، ابتداءً من الأدغال الخصبة إلى الشواطئ الهادئة، تخلق بيئة مثالية للأنشطة الصحية، مما يجذب الأفراد الباحثين عن التجديد الروحي والجسدي.

يُضيف التراث الثقافي الغني للبلاد والمتأصل في الروحانية، لمستها الجاذبية لعشاق الرفاهية. تتماشى طرق التدليك التايلاندية التقليدية والتأمل وأساليب العلاج الشاملة مع قيم مجتمع الرفاهية.

علاوة على ذلك، فإن تكلفة المعيشة في تايلاند التي تعتبر ميسورة نسبيًا وسهولة الوصول إليها تجعلها وجهة مغرية لأصحاب مشاريع الرفاهية، مما يوفر لهم فرصة لإنشاء ملاذات واستوديوهات يوغا ومراكز رفاهية دون القيود المالية الموجودة في الدول الأكثر تطورًا.

الاستيلاء الثقافي والروحانية والرفاهية

مجموعات فيسبوك في تايلاند مليئة بالإعلانات من نساء أوروبيات يقدمون فصول رقص “قبلية” و”دوائر قمر” مصحوبة بصور نسخية لنساء بيضاء في أزياء أمريكية أصلية وهندية وعربية غير أصيلة ومربكة.

هناك على ما يبدو عدد لا حصر له من الفرنسيين ذوي الشعر الطويل الذين يروجون لأنفسهم على أنهم “يوجيز تأمل أوم ومعالجة”. يضعون رمز أوم المقدس على منشوراتهم، مستفيدين ومهمشين لشيء ذو مغزى عميق بالنسبة للديانات الهندية، بما في ذلك الهندوسية والبوذية واليانية.

كان هناك أيضًا حالات لفنانين وشم من غير التايلانديين يقومون بوشوم على طراز ساك يانت المقدسة التي تكون محجوزة بصرامة للرهبان أو لأساتذة ساك يانت، وتغمرها قوانين وتقاليد وطقوس ثقافية تايلاندية هامة.

في مجموعات فيسبوك الخاصة بفوكيت وساموي وكوه فانجان وبانكوك وتشيانغ ماي، هناك عدد لا حصر له من “حمامات التأمل الصوتية”، و”جلسات شفاء بصوت الوعاء الغنائي التبتي”، و”دروس تأمل البلورات”، ودورات تدريبية في ريكي التي يروج لها الرجال والنساء الملائمين. لكن ما المشكلة في هذا؟

المشكلة في الاستيلاء الثقافي والتشويه الثقافي المتسم بعدم الفهم وعدم الاحترام للتقاليد القديمة والسكان الأصليين، مما يُعزِّز الصور النمطية ويشوه الممارسات الثقافية ويُسهم في فهم سطحي لهذه الثقافات.

تحويل الطقوس الأصلية إلى سلع من أجل الربح الشخصي يعد استغلالاً، حيث يقلل من شأن التقاليد الثقافية إلى سلع.

اقرأ المزيد: يشهد الاستيلاء الثقافي انطلاقاً واسعاً داخل قطاع الرفاهية العالمي الذي تبلغ قيمته 4.2 تريليون دولار.

هل يجب أن نكون قادرين على الرقص بأي أسلوب نريد؟ نعم، بالطبع. هل ينبغي لأي شخص أن يتمكن من ممارسة اليوغا؟ 100%. لا يقول أحد أنك لا تستطيع الاستمتاع بالثقافات الأخرى وتقاليدها.

يتم وضع الخط الفاصل عند الاستفادة من ثقافة أخرى، عندما تُشوه ثقافة أخرى، عندما تُقلل من أهمية جوانب هامّة لثقافة أخرى، وعند مزاحمتك للأشخاص الذين ينتمون لتلك الثقافات.

إذا لم تكن من أصل جنوب آسيوي، فهل تُعدّ قول “ناماستي” بعد حصة يوغا استيلاءً ثقافيًا؟ لا.

هل كتابة “ناماستي” على قميص وبيعه كجزء من علامتك التجارية للياقة البدنية إلى جانب فراشات الأحلام والرموز السنسكريتية المفككة على المجوهرات يُعتبر استيلاءً ثقافيًا؟ نعم. توقف عن ذلك.

اقرأ المزيد: ما هو واضح تماماً لي كمعلم يوغا هو أن الممارسة قد انحرفت عن مسارها تحت تأثير القوى الاقتصادية الغربية.

استغلال الحزن والألم

الانخراط في أنشطة مثل اليوغا، وقراءة التاروت، وحمامات التأمل يمكن أن يكون غنياً وممتعاً للبعض، وإذا كنت شابًا وصحيًا وثريًا، فمن السهل أن تفهم لماذا لا ترى ضررًا في الصناعة. ومع ذلك، ينشأ فخ عندما يتم استغلال هذه الممارسات بطريقة تستغل الحزن والألم.

قد يستفيد الأفراد الغير ينين من الأشخاص الضعفاء الذين يواجهون اضطرابًا عاطفيًا أو جسديًا أو روحانيًا. يمكن أن تصبح جاذبية العلاجات البديلة أرضًا خصبة لأصحاب الاحتيال الانتهازيين الذين يستغلون الثقة والانفتاح لأولئك الذين يبحثون عن الراحة.

Advertisement

يبيعون وعودًا زائفة، متلاعبين بالضعفات العاطفية للآخرين لتحقيق مكاسب شخصية.

المخططات الهرمية في مجتمع الرفاهية في تايلاند

اقضِ بعض الوقت في مجموعات المغتربين المستندة في تايلاند على فيسبوك وستواجه حتمًا إعلانات عن الزيوت الأساسية.

تعتبر شركتا “يونغ ليفينغ” و”دوتيرا” الأكثر شهرة، ولكنها ليست الوحيدة.

الادعاءات العلاجية المبالغ فيها والمثيرة للقلق التي تروجها الشركات متعددة المستويات وموزعوها دفعت برسائل تحذيرية من الـFDA. هذه الشركات زعمت زورًا أن زيوتها الأساسية يمكن أن تعالج حالات خطيرة مثل إيبولا، ومرض باركنسون، والتوحد، والسكري، والمزيد.

إنهم يستغلون رغبة الناس القوية في الشفاء من الأمراض الخطيرة دون أي دليل.

نظرًا لأن الزيوت الأساسية تصنف كمواد تجميلية، فإنها تفتقر إلى أي تنظيم من الـ FDA. صحيح، لا يوجد التزام بإثبات السلامة أو الفعالية قبل بيع هذه المنتجات، ولا يُطلب كشف عن الآثار الجانبية المحتملة.

هناك مجتمعات ضخمة من هؤلاء البائعين في تايلاند، خاصة في فوكيت وعلى الجزر الأخرى حيث المجتمع الصحي مكتظ بالعلوم الكاذبة.

مملوكة من المورمون ومن يوتا، تم تأسيس “دو تيرا تايلاند” في العام 2021 بطريقتها في المخططات الهرمية وضربت السوق بقوة، واعدة كل الأشياء المعتادة للمخططات الهرمية مثل أن تصبح رئيس نفسك، والعمل من المنزل، وجني الثروة بسرعة.

في الواقع، الطريقة الوحيدة الحقيقية لربح المال عند الانخراط مع المخططات الهرمية هي بالتجنيد المفترس للآخرين ليصبحوا بائعين. المجتمعات الصغيرة تتشبع بسرعة مع البائعين الذين يستخدمون أساليب ضغط عالية لتجنيد المزيد والمزيد من الأعضاء.

الناس التايلانديون العاديون يدفعون آلاف الباهت لزجاجات من الزيوت منخفضة الجودة والمنتجة بكميات كبيرة وترجع الأرباح مباشرة إلى الخارج. يُقال لهم إن هذه الزيوت ستعالج كل مشكلة لديهم، وعائلاتهم.

لمزيد من المعلومات عن المخاطر المروعة للمخططات الهرمية، هذا المقطع من جون أوليفر يلخص الأمر بشكل مثالي.

تهجين أماكن الرفاهية

يمكن أن يعزز السياحة الصحية في تايلاند الاقتصادات المحلية، ولكن توزيع الأرباح يثير التساؤلات.

يمكن أن يسهم تدفق رواد الأعمال الصحيين في تايلاند في تهجين المناطق، ورفع الأسعار، وتهميش الممارسين المحليين. قد يلبي هذا التحويل عميلًا أكثر ثراءً، مما يزيد من بُعد صناعة الرفاهية عن التجربة التايلاندية الأصيلة.

مع تحول هذه الممارسات إلى سلع، قد يجد المعالجون التقليديون والممارسون من هذه المجتمعات أنفسهم مهمشين أو مستبعدين من الفوائد الاقتصادية التي تولدها صناعة الرفاهية.

بدلاً من التسجيل لجلسة تأمل بوذية حقيقية مع محلي تايلاندي درس هذه الممارسة طوال حياته وخدم كراهب مبتدئ، فإن سوزي وبيكي يدفعان مبالغ طائلة لويندي ويوهان لجلسة “يوغا مع النبيذ” أو “بوغا مع الجراء” أو أي فوضى أخرى من المشاريع المهجنة والمساء استغلالها.

خلط الكحول واليوغا هو مثال رائع على تشويه هذه الممارسة الروحية والجسدية والعقلية القديمة.

تُحرِّم النصوص اليوغية التقليدية وأغلب مدارس اليوغا بشكل صارم استهلاك الكحول. يجادل العديد من الممارسين بأن الشرب يخلق انفصالًا عن الجسم، مما يتعارض مع الهدف الأساسي لليوغا.

عندما يُستَغل الطقوس والممارسات المقدسة من قبل كل مدرب لياقة في تايلاند وبدون فهم أو احترام صحيح، فإن ذلك يُعد استغلالاً.

قد يؤدي هذا النهج المدفوع بالربح إلى استخراج الجوانب القيمة للتقاليد المحلية دون إعادة شيء إلى المجتمعات التي نشأت منها هذه الممارسات.

الاستيلاء الثقافي هو معاملة من طرف واحد تفيد بشكل غير متناسب المستحوذين.

كيف يُخطئون بشكل فادح

كمثال واحد، الأوعية الغنائية التبتية – التي تحظى بشعبية كبيرة في تايلاند – ليست طقسًا قديمًا من جبال هملايا.

تشير السجلات التاريخية إلى أن الأوعية المعدنية المستخدمة في الأصل كانت تُستخدم كأوعية للأطعمة في شمال الهند أو نيبال. وقد خضعت هذه الأوعية لتحول وأصبحت هدفًا للترويج تحت عدسة الاستشراق.

هل تساعد حمامات الصوت الناس؟ ربما. هناك أدلة علمية قليلة، ولكن إن كانت تجعلك تشعر بالراحة، فلماذا لا؟ يقال إنها تقلل من القلق والتوتر. تتشابه النتائج مع تلك التي تحققها العلاجات الصوتية الأخرى وطرق التأمل.

المشكلة هي عندما تُحقق الأرباح – كشخص غير تبتي – من التأجيج المفرط للتبتية.

ومع ذلك، لست مضطرًا لأخذ كلامي على محمل الجد. يرجى قراءة هذا المقال الذي كتبه شخص تبتي حول لماذا تعد الأوعية المزيفة التي تُباع بكميات كبيرة وتُقدم كأدوات موسيقية تبتية قديمة ممارسة ضارة.

ريكي – يا له من أمر مريع

هناك العشرات حيث تُنشأ مدارس تدريب ريكي في جميع أنحاء تايلاند.

ومع ذلك، هناك الآلاف من الناس في تايلاند الذين أكملوا دورة قصيرة وهم الآن يدعون أنهم يستطيعون علاج مشاكلك الطبية الحقيقية بقوى سحرية تنبعث من أيديهم.

ريكي مشكلة في نواحٍ عديدة.

أحد الأسباب الرئيسية وراء هذا الأمر مثير للاهتمام: الشخص الذي قدم ريكي إلى الولايات المتحدة من اليابان – الأستاذة هاوايو تاكاتا (1900 – 1980) – سقطت ضحية للمتاعب الناجمة عن الأمر التنفيذي 9066 للحرب العالمية الثانية.

في التاسع عشر من فبراير، 1942، سمح هذا الأمر بالإزالة القسرية للأمريكيين اليابانيين إلى معسكرات الاعتقال. أجبرت الولايات المتحدة على احتجاز ما لا يقل عن 125,284 شخصًا من أصل ياباني.

العنصرية، وكراهية الأجانب، والمشاعر المعادية لليابانيين التي بلغت ذروتها خلال الحرب العالمية الثانية وضعت الأساس للشكل الأبيض المغسول والموتمد من ريكي الذي نراه اليوم. تم اقتلاع جزء كبير من التراث الثقافي الياباني والتاريخ والتقاليد التي تشكل الأساس لريكي لتكون التعليمات أكثر تقبلاً للطلاب البيض المتطورين.

عليك قراءة المزيد عن ريكي والاستيلاء الثقافي هنا.

هذه الأيام، أغلب ريكي الذي انتشر وعلم في تايلاند (وفي جميع أنحاء العالم) يتم التالي بتسجيلها تحت حقوق الملكية من قبل مليونير أبيض قديم – ويليام لي راناد. ريكي هي خدعة.

ريكي تفتقر إلى أدلة علمية كبيرة تدعم الفعالية، وتعتمد على البيانات غير الموثقة بدلاً من الدعم الإمبيريقي الصارم. تفتقر ادعاءات الشفاء من الريكي لمجموعة متنوعة من الظروف الصحية إلى الدعم القوي. خلافًا للممارسات التقليدية، تفتقر ريكي إلى التوحيد في الأساليب والتدريب، ولا توجد إرشادات مقبولة عالمياً للممارسين.

يتلقى الممارسون تدريبات غير موحدة في شكل ورش عمل قصيرة، وعدم وجود جسم تنظيمي مركزي أو سلطة تنظيمية يساهم في نطاق واسع من الممارسات والمؤهلات في المجال، ويفتقر إلى آليات رقابة لضمان الامتثال للمعايير الأخلاقية والتدريب المتسق.

إذا كنت تؤمن حقًا أن أي شخص يمكنه القيام بدورة عبر الإنترنت تستغرق عطلة نهاية الأسبوع ستمكنه من الحصول على القوة السحرية لإرسال الطاقة العلاجية من يديه إلى جسمك دون لمسك، حسنًا… أعتقد أنني لن أتمكن أبدًا من تغيير رأيك.

العواقب الأشد ظلمة – عبادة الجنس اليوغا في كوه فانجان

في الحالات الأكثر تطرفًا، يمكن أن تتحول الممارسات الصحية إلى شكل من العبادة.

أنا متأكد أنك تذكر “غورو سوامي فيفيكاناندا ساراسواتي” – الاسم الحقيقي ناركيس تاركاو من رومانيا. والذي أنشأ بيئة وثقافة حيث يتم تنفيذ الاغتصاب تحت ستار الشفاء الروحي حتى يتمكن هو ومعلموه الذكور الآخرون من غسل أدمغتهم وفرض أنفسهم على الأعضاء.

في النهاية، قدمت 31 امرأة شهادات ضد مدرسة أغاما يوغا على كوه فانجان لكن اليوم، بشكل مروع تلك المدرسة وذلك الغورو ما زالوا مفتوحين ويعملون في نفس الموقع.

مؤخراً، تم القبض على روماني آخر – جريجوريان بيفولارو – بتهمة الاغتصاب والاتجار بالبشر والخطف كل ذلك تحت ستار اليوغا والبحث الروحي.

Advertisement

أسس بيفولارو شبكة تُدعى حركة الدمج الروحي في المطلق (MISA) في عام 1990 قبل أن تكون تعرف عالميًا تحت اسم أتومان – الاتحاد الدولي لليوغا والتأمل.

في الواقع، الاعتداء الجنسي من قِبل معلمي اليوغا هو أمر يحدث بانتظام إلى حد إنه له صفحة ويكيبيديا خاصة به وهناك مقالات لا حصر لها و أبحاث مكتوبة حول الموضوع.

إليك ما يحدث

بينما تساهم صناعة الرفاهية بلا شك في جاذبية تايلاند كوجهة عالمية للرفاهية، يثير الاستيلاء على المصطلحات والطقوس الصحية من قبل بعض الأفراد مخاوف مشروعة.

التوازن بين مشاركة ممارسات الرفاهية واحترام الأصول الثقافية ضروري لتجنب تعزيز الصور النمطية الضارة والتسليع والاستغلال.

يضمن الانخراط المسؤول مع التقاليد المحلية دمجًا أكثر معنى وفائدة متبادلة للممارسات الصحية في الساحة العالمية.

يتعين على الهيبز الربحيين في تايلاند أن يأخذوا بعض الوقت للتأمل في نواياهم. هل أنت هنا فقط لكسب المال؟ هل تستخدم المصطلحات والأدوات من ثقافة أخرى لست جزءًا منها ولا تفهمها تمامًا؟ هل تقوم بالتشويه والتحريف للأفكار المأخوذة من طقوس قديمة لتحقيق الربح؟ هل – بأي شكل من الأشكال – تقدم شيئًا للمجتمع المحلي الذي تأخذ منه أفكارك؟

هل لديك شيء لتقوله؟

إذا كنت تشعر أنني قد فاتني شيء هنا، أو لديك الرغبة الشديدة في محاضرتي حول كيف أن ريكي قد عالج فجوة انزلاقية لديك بطريقة سحرية، يرجى ترك تعليق أدناه وقد نتناول الموضوع.